存在的。

2、以前湘西交通不发达，医疗不发达，并且战争多，当然，客死异乡的人就多了起来。

3、赶尸人一般会选择那种面相较凶的，可能是考虑到迷信（凶神恶煞，鬼魂也不敢接近）。

4、在偏僻点的农村，新中国成立以前还保留着赶尸道（绕村庄而过，专门用于赶尸的小路）。

5、听爷爷奶奶辈的人说，他们小时候还存在着赶尸，但他们都躲在家里，不出门。

6、 赶尸并不是像电视上演的那么夸张，方法多样，有的是背着走，有的是带人体的某个部位走，有的则是带衣服走。

7、一般的小村庄外，还有专门供赶尸人住的草棚子。

8、他们白天行走在无人的山里，晚上夜深人静时才会进入村庄或者绕村庄而过。

赶尸人是一个传说或者民间故事中的角色，通常被描述为专门处理或赶走僵尸的人。在许多文化中，包括中国的僵尸文化和西方的吸血鬼传说中，都存在类似赶尸人的角色。然而，从科学的角度来看，赶尸人并不是真实存在的职业或身份。僵尸本身也是虚构的生物，没有科学依据证明其存在。因此，赶尸人可以说是虚构的角色，只存在于故事、电影或文化传说中。

历史上真的存在赶尸人，但是没有造畜术。所谓造畜术是蒲松龄根据民间传说编造在小说里的事情。赶尸，却是真实存在的，是巫文化的一部分，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，后经证实不是所谓的“赶尸”而是经过用技术手段经过乔装后，将客死异乡的人的尸体抬回家乡，让他们入土为安的过程。